Mente e Ayurveda

A mente e o Ayurveda

Como o corpo, a mente apresenta sua própria constituição. Os três tipos são: sattvic, rajasic e tamasic.

• A mente satívica, sem contaminação ou negativismo, é o estado mais puro a que a mente pode aspirar, e é muito raro. Os tipos sáttvicos têm apenas pensamentos puros e positivos, tanto sobre si mesmos como sobre os outros. Eles têm confiança em si mesmos e alta auto-estima, sem serem egoístas. Respeite os outros, mas não se deixe ser pisoteado pelos outros. Eles têm uma ideia clara sobre o que querem e se movem para obtê-lo. Eles não causam sofrimento a nenhum ser vivo. Eles desfrutam de excelente saúde física, preferindo uma dieta pura e livre de estimulantes artificiais. Esse estado não é natural para a maioria das pessoas; no entanto, a prática da meditação e o nobre caminho óctuplo do budismo nos ajudam a nos direcionar nessa direção. Ayurveda ajuda aspirantes a sattvicas com conselhos para uma dieta adequada, meditação, exercício, pensamento e compreensão. Mesmo que nunca possamos alcançá-lo, todos devemos aspirar ao estado satírico.
• A mente rajásica é apaixonada e zangada. Pode ser violento, parcial e sujeito a mudanças irracionais de humor. Os tipos rajásicos buscam estímulos de todos os tipos, amam alimentos ricos e apimentados, saem para comer, teatro, cinema, romances, álcool, fofoca e comportamento extrovertido. Eles estão inquietos, sempre procurando novos desafios e experiências, e nunca estão satisfeitos. Eles são muitas vezes inteligentes e criativos, mas nunca estão em paz, nem consigo nem com o mundo.
• A mente tamásica é baixa e ignorante. Os tipos tamásicos amam alimentos tratados e não saudáveis ​​e não têm vitalidade ou vigor. Eles não mostram inteligência, são ignorantes, irracionais, gananciosos e cheios de idéias e pensamentos destrutivos.

  Ambas as atitudes rajasicas e thamasicas são consideradas corruptas e podem ser a causa de problemas de saúde. Os elementos rajásico e thamasico em nossas vidas afastam o estado sáttvico de nós.

Singularidade do indivíduo

Para que os tratamentos ayurvédicos sejam bem sucedidos, é essencial que o médico e o paciente reconheçam a natureza constitucional do último. A constituição de cada pessoa tem três elementos principais: doshas, ​​herança genética e carma.

Os doshas são as energias predominantes que determinam o tipo básico do corpo; dos pais e antecedentes herdamos características e, em alguns casos, predisposição a algumas doenças e condições; Da mesma forma, através do carma, levamos conosco para esta existência aspectos e propensões derivadas de encarnações anteriores.

Os três fatores interagem para dar a cada indivíduo uma constituição com uma singularidade, estabelecida no momento do nosso nascimento e imutável.

Com o tempo, no entanto, a constituição pode ser influenciada por fatores como dieta, hábitos, estilo de vida, ambiente, exercício, trabalho, alterações hormonais e estresse.

Os mármores

A Ayurveda, portanto, considera cada indivíduo como único em seu tipo, com uma constituição individual, tanto física quanto psicológica, determinada pela hereditariedade genética e pela influência dos doshas e do carma. Embora muitas mudanças ocorram no corpo e na mente durante a vida, na essência, a pessoa permanece a mesma desde o nascimento, a menos que um desequilíbrio dos doshas seja imposto com um estilo de vida insano.

O Ayurveda identifica um fator que conecta os vários estágios de nossas vidas e mantém nossa identidade individual. Esse fator é chamado smirti, que podemos traduzir com "memória", que permeia todas as células do nosso corpo.

É melhor aprender a arte da meditação com um professor especialista. No entanto, existem inúmeras orientações que podem ajudar você a começar.

Sempre tente meditar ao mesmo tempo e lugar, todos os dias. Respire sem esforço, regularmente, do abdômen.

Comece com 5 minutos de respiração profunda e depois respire mais suavemente. Mantenha-se aquecido e, se possível, sente-se em um lugar onde você não esteja perturbado ou distraído, e isso geralmente não é usado para outros propósitos (comer, trabalhar, etc.).

Sente-se no chão de pernas cruzadas, com as mãos alongadas, palmas para cima.

Os olhos podem permanecer indiferentemente fechados ou abertos; no entanto, se eles estão abertos, é necessário focar em um objeto relaxante e agradável de olhar, ou que tenha um significado especial para nós.

Tente focar a mente em um pensamento, não vagar com o pensamento.

Escolha seu próprio mantra, que pode ser uma sílaba, uma palavra ou uma frase. Deve ser repetido, em silêncio ou em voz alta, como um canto, e não necessariamente precisa ter um significado preciso. O importante é sua simplicidade. Um mantra difundido é "OM", que tem um poderoso som vibracional quando é repetido ininterruptamente.

Meditação com respiração (Anapanasathi-bahaviana)

Tente focar sua atenção inteiramente na respiração, concentrando-se na inalação e exalação. Continue assim por 15 minutos de manhã e 15 minutos à noite.

Este método é amplamente recomendado para aqueles que sofrem de problemas cardíacos, pressão alta e doenças relacionadas ao estresse.

Além disso, o Ayurveda nos ensina que, para sermos saudáveis ​​nesta vida, devemos permitir que a energia vital, ou prana, flua sem impedimentos. Se nossa condição é inadequada, ou se nos entregamos a pensamentos e atitudes que prejudicam nosso estilo de vida e nos deixam cheios de ressentimento e raiva, essa energia cessa. Nosso corpo e mente não podem mais funcionar harmoniosamente, tornando impossível para nós vivermos nossas vidas ao máximo.

A matriz de pontos de energia

No corpo existem numerosos pontos de energia (107 no total), que estimulam algumas de suas funções e mantêm sua saúde. Embora esses pontos (conhecidos como pontos de marma) não possam ser identificados por meio de ferramentas científicas, acredita-se que haja evidências suficientes para afirmar que, se um ou outro não funcionar ou parar, o início da doença ocorrerá. A maioria desses pontos é encontrada em áreas vitais, como tendões, grandes artérias e veias e grandes articulações.

Textos ayurvédicos sugerem que os pontos do marma são partes do corpo onde dois ou mais sistemas importantes se encontram, como nervos ou vasos sanguíneos, ossos e nervos ou músculos, ligamentos e articulações.

Um ponto de marma é o local da energia concentrada, e os danos a qualquer um desses pontos podem levar a doenças graves. Existem três principais centros de marma: a cabeça, o coração e a bexiga. Uma lesão violenta em qualquer desses centros de marma pode causar a morte.

O legado de vidas passadas

O Ayurveda ensina que pontos de marma podem ser usados ​​para manipular as forças de vata, pitta e kapha. Em algumas pessoas, o fluxo de prana através desses pontos pode ser bloqueado pelas "memórias" que vêm de vidas anteriores.

Terapia Marma

O tratamento aplicado aos pontos de marma pode influenciar as funções do corpo da mesma maneira que a acupuntura ( marma puncture ) faz.

Nutrição ayurvédica

Este tópico é inserido com um aceno de cabeça puro, com a única intenção de fazer entender a filosofia que na Ayurveda combina saúde e nutrição em um único conceito. A tabela a seguir é um exemplo de iluminação.