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Yoga e Respiração

Yoga é uma prática que deriva de uma antiga disciplina e que inclui diferentes correntes de pensamento, mas todas tendo um propósito comum: a totalidade do homem.

Etimologicamente, a palavra yoga deriva da raiz Yui (unindo-se) e geralmente indica toda técnica de ascetismo e todo método de meditação; seu propósito é purificar o espírito e abolir a dispersão e os automatismos que caracterizam a consciência profana: esse é o pré-requisito fundamental para o renascimento ou libertação iniciática.

Yoga não acredita na separação entre espírito e matéria; cada manifestação do mundo fenomenal é um estado de consciência que é revelado pelas vibrações do Prana (força vital). Quanto mais rápidas essas vibrações, mais a consciência se manifesta como uma entidade física. O Atman (ego), responsável pelo sentimento de insatisfação, separação e incompletude, é apenas um engenhoso artifício da mente para se perpetrar. O Yoga nos ajuda a reconhecer a natureza egocêntrica da mente e sua tendência a criar fenômenos fictícios sem evidência objetiva; nos ajuda a não nos apegar às pessoas ou coisas de maneira mórbida, a reconhecer e rejeitar sentimentos imaginários ou enganosos, a buscar equilíbrio em todas as atividades, tanto físicas quanto psicológicas.

Na filosofia do yoga, a respiração é o principal meio de intercâmbio entre o ambiente externo e nós mesmos ; a inspiração corresponde a alegria, luz e sorriso; a exalação, por outro lado, corresponde à melancolia, à escuridão e ao vazio. Toda vez que respiramos, deixamos uma parte do universo entrar e, toda vez que respiramos, damos uma parte de nós mesmos ao universo.

Os músculos que suportam a respiração são:

  • diafragma
  • Intercostal (externo e interno)
  • torácica
  • abdominal

Durante a inalação, o diafragma abaixa, os intercostais externos alargam a caixa torácica e alguns músculos torácicos o elevam; portanto, a inspiração pode ser definida como um movimento ativo. Em contraste, a exalação é causada pelo retorno elástico do tecido pulmonar e dos músculos inspiratórios, portanto, um movimento passivo é definido; no entanto, é importante que os músculos abdominais profundos atuem ativamente os músculos abdominais, que por contração permitem que o diafragma suba mais e os músculos intercostais internos, que se aproximam das costelas, reduzam o volume das costelas.

Desde o momento do nascimento, a respiração humana está sujeita a mudanças contínuas induzidas por necessidades fisiológicas ou emocionais; entre os últimos, as emoções responsáveis ​​pelas principais flutuações respiratórias são incerteza / insegurança e medo ; elas causam fortes contrações e rigidez muscular, que inevitavelmente afetam os ombros, a coluna vertebral e o diafragma ao longo dos anos.

Yoga expressa e persegue três conceitos fundamentais:

  1. No ser, a energia vital é transmitida pela respiração
  2. A energia vital é dirigida pela mente e onde a mente é dirigida, a energia em si é canalizada
  3. Respirar é a única atividade corporal que, apesar de involuntária, pode ser constantemente monitorada e controlada mesmo voluntariamente.

A respiração assume um papel fundamental na comunicação entre o consciente e o inconsciente, e o estudo das práticas respiratórias permite uma melhora no controle de todos os estados emocionais, bem como o estado de concentração mental.

A técnica ou a maneira de respirar característica da ioga é chamada PranaYama . Este termo deriva da união das duas palavras Prana - força vital e Yama - controle. O prana é onipresente e é encontrado em todas as formas vivas, na água, na terra e na comida, e de acordo com a filosofia, o Yoga pode ser absorvido em grandes quantidades graças à respiração; Por outro lado, Ayama significa "sem controle" ou "além do controle".

Durante a fase de retenção da respiração com os pulmões cheios, a energia se espalha por todo o nosso corpo, enquanto na fase de retenção dos pulmões vazios somos capazes de experimentar a percepção do "nada"; precisamente por esse motivo, o yoga dá grande importância à fase de retenção da respiração.

De acordo com os iogues, nossa principal fonte de Prana (força vital) é, sem dúvida, o ar que respiramos, seguido pela comida e bebida que introduzimos com a comida; o ar O prana é absorvido através das membranas mucosas do nariz e dos receptores nervosos do sistema respiratório, enquanto o do alimento e da bebida é capturado pelas terminações nervosas da língua e da garganta. Conclui-se que, na prática do yoga, a higiene do nariz e da língua desempenha um papel fundamental, mas complementar à melhora das técnicas respiratórias e à cura da mastigação dos alimentos.

bibliografia:

Harmonia com Yoga, por Vanessa Bini

Traduções :

Bhagavad Gita, editado por SarvepalliRadhakrisnan, ed. Ubaldini.

Bhagavad Gita, editado por AM Esnoul, ed. Adelphi.

Bhagavad Gita, editado por S. Radhakrisnan, ed. HarperCollins.

Hata Yoga Pradipika de Yoga SuamiSvatmarama, ed. HerperCollins.

Hata Yoga Pradipika por SuamiVishnu-devananda, ed. MotilalBanaarsidass Pvt. Ltd.

Upanishad, ed. Basic Books.

Rgveda (As estrofes de Sapienza), ed. Marsilio.